신앙 증언

즉 ‘하나님 이외에는 숭배받을 존재가 없으며 무함마드는 하나님의 사도이다’ 라는 구절을 뜻하는 바는 다음과 같다 ;

예언자 무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)가 가져온 메시지를 믿고, 그는 전 인류를 위해 보내졌다는 사실을 믿는 것이다
그러므로 이슬람의 메시지는 특정 그 룹의 사람을 위한 것도 아니며 특정 시간에만 한정되는 것도 아니다. 하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨다 " 말 하라 (오, 무함마드여!) ; ‘사람들이여. 나는 전 인류에게 보 내진 하나님의 사도이노라.’ " (꾸란 제 7장 158절)
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)는 종교와 관 련한 사항에 있어, 틀림없고 무결하다는 사실을 믿는 것이 다.
하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨다 “또한 그는 욕 망에 의거하여 말을 하는 것이 아니라. 그것은 오직 하나 님께서 내리신 계시라.“ (꾸란 제 53장 3-4절)

그렇지만, 현세와 관련된 사항에 있어서는, 예언자(하나님께 서 그에게 자비와 평화를 베푸시길) 역시도 사람이기에, 다른 사 람들처럼 가장 올바른 의견을 내기 위해 노력하였다. 예언 자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)는 다음과 같이 말 하였다 ; “그대들 사이에 분쟁이 생긴다면 그대들은 나에 게 올 것이지만, 나 역시 사람일 뿐이라. 그래서, 그대들 중의 일부는 다른 이들보다 더 뛰어난 말솜씨로 유리한 증거를 댈 것이니, 만약 내가 다른 형제의 정당한 권리를 착취하는 판결을 내렸다면 실로 나의 이 판결은 그에게 불지옥의 일부를 건네준 것에 다름아니라. 그러니 결코 그 것을 받아들이지 말라. ” (‘알-부카리’와 ‘무슬림’이 전함)
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)는 모든 인류 를 위한 자비로서 보내졌다는 사실을 믿는 것이다.
하나님 께서 다음과 같이 말씀하셨다. “그리고 나는 그대를 오직, 존재하는 모든 것에 대한 자비 로서 보낸 것이라.” (꾸란 제 21장 107절)
하나님께서는 분 명 진실을 말씀하셨다. “

“하나님보다 더 진실된 말씀을 하 는 자가 있을 수 있는가?” (꾸란 제 4장 87절)
예언자(하나 님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)는 인류에게 보내진 자비 이다. 그는 우상숭배로부터 인류를 구하였으며, 모든 것을 창조한 창조주만을 경배해야 함을 알려주었다. 그는 억압 과 부정(不正)의 종교에서 공정과 공평의 종교인 이슬람으 로 사람들을 인도하였다. 그는 물질만을 좇던 삶에서 내세 를 위한 삶으로 사람들을 이끌어주었다.
하나님의 사도(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)가 가 장 명예로운 예언자이자 사도이며 그는 마지막 예언자이 자 사도임을 믿는 것이다
그 이후에는 어떠한 예언자도 사도도 출현하지 않는다. 지고하신 하나님께서 말씀하셨다 “무함마드는 그대 남성들 중의 여느 아버지가 아니라. 그 러나 그는 하나님의 사도이며 최후의 예언자라. 그리고 하 나님께서는 모든 것을 알고 계시노라.” (꾸란 제 33장 40 절)

예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)가 다음과 같이 말하였다 “나는 다른 예언자들이 받지 못한 여섯 가지 축 복을 받았노라 ; 하나님께서는 나에게 ‘자와미울 칼람’(적 은 단어로 깊은 뜻을 구사하는 능력)을 주셨고, 적의 마음 속에 두려움을 불어넣으시어 나를 도와주셨으며, 나에게 전리품을 허락하셨도다. 그분께서는 나를 위해 대지를 세 정의 도구로, 그리고 예배의 장소로 두셨으며, 나를 사도 로 보내셨으니 모든 피조물을 위해서라. 그리고 나는 최후 의 예언자라.” (‘무슬림’이 수집한 하디쓰)
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)가 우리에게 이슬람이라는 종교를 전하였으며, 이슬람은 모든 측면을 아우르는 종교라는 사실을 굳게 믿는 것이다
그 누구도 이 완성된 이슬람이라는 종교에 무언가를 추가하거나 삭 제할 수 없다. 지고하신 하나님께서 말씀하셨다“오늘 나 는 그대들을 위하여 그대들의 종교를 완성하였고, 그대들 에게 베풀어진 나의 은총을 완전히 하였으며 그대들을 위 하여 이슬람을 종교로 함에 흡족하였노라.” (꾸란 제 5장 3 절)
이슬람은 총체적인 삶의 방식이다. 이슬람은 정치, 경 제, 사회, 윤리의 모든 부분에 대해 지침을 제공한다. 이슬 람은 현세와 내세에서의 성공된 삶이 무엇인지 가르쳐주 고 있다.

토마스 칼라일이 말했다 :
‘무슬림은 그들의 꾸란을 경건하 게 다루는 반면 기독교인들은 그들의 성경에 대해 그다지 많은 관심을 두지 않는다. 꾸란은 어느 곳에서나, 모든 성 문법과 관습법의 기준으로 여겨진다. 추측과 삶을 뛰어넘 는, 하늘에서 곧바로 내려온 메시지. 지구에 거주하는 인 간이 준수해야 하고 그 길을 따라 걸어야 하는, 모든 이가 읽어야만 하는 것. 판사의 판결문은 꾸란에 기초하고, 모 든 무슬림이 꾸란을 공부하며, 그들은 꾸란을 통해 삶의 빛을 찾는다. 그들의 모스크(이슬람 성원)에서는 꾸란이 매 일같이 낭송된다. 천 이백년 동안 꾸란은 끊임없이 많은 사람들의 귓속과 마음속에 울려 퍼지고 있다. 우리는 가끔 어떤 ‘이맘’(예배 인도자)이 꾸란을 칠만번씩이나 읽었다는 소문을 듣기도 한다.’ (영웅 숭배론)
하나님의 사도(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)가 하 나님의 메시지를 전달하였으며 ‘움마’(이슬람 공동체)를 위 한 진실된 조언을 제공했다고 굳게 믿는 것이다
그는 움 마를 위해 존재하는 모든 선(善)을 알려주었으며, 그는 움 마를 위해 존재하는 모든 악(惡)에 대해 경고하였다. 예언 자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)는 고별 ‘핫지’(성지 순례)에서 다음과 같이 말하였다 : “내가 그대들에게 하나님의 메시지를 전달하지 않았는가?” 그들이 말했다. “그렇습니다. 전달하였습니다.” 그가 말했 다. “ 오, 하나님! 증인이 되어 주십시오.” (‘알-부카리’와 ‘무슬림’이 수집한 하디쓰)
무함마드(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)가 가져온 ‘샤리아’(이슬람법)야말로 우리가 따라야 할 유일무이한 법 률이라고 믿는 것이다
인류의 판결 기준은 샤리아가 되어 야 한다. 하나님께서 말씀하셨다 : “이슬람 이외의 것을 종교로 삼길 원하는 자가 있다면 그 는 받아들여지지 않을 것이며 내세에서 손실자 중의 한 명이 될 것이라.” (꾸란 제 3장 85절)
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)를 믿고 따르 는 것이다.
지고하신 하나님께서 말씀하셨다 : “그리고 하나님과 사도를 따르는 자, 그들은 하나님께서 은총을 내리신 예언자들과 진실된 신앙인들과 순교자들, 그리고 선행을 실천하는 자들과 함께 있을 것이라. 그 얼 마나 훌륭한 (천국의) 동료들인가!” (꾸란 제 4장 69절)

예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)를 따른다는 것 은 그의 말을 따르고 그가 금지한 것을 멀리하는 것을 의 미한다. 지고하신 하나님께서 말씀하셨다. “그리고 사도가 그대들에게 준 것은 받고 그가 그대들에 게 금한 것은 멀리 하라” (꾸란 제 59장 7절)

하나님께서는 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베 푸시길)가 금한 것을 위반하는 자가 어떤 벌을 받을 것인 지 명확히 말씀해주셨다. 그분께서 다음과 같이 말씀하셨 다: “하나님과 그분의 사도를 거역하고 그분의 경계를 넘어서 는 자, 그분께서는 그를 불(지옥)에 들게 하시니 그는 그 곳에서 영원히 거주할 것이라. 그리고 그에게는 치욕의 벌 이 있을 것이라.” (꾸란 제 4장 14절)
하나님의 사도(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)가 내 린 판결에 대해 만족하고 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화 를 베푸시길)가 허락한 사항에 대해 이의를 제기하지 않는 것이다.
지고하신 하나님께서 말씀하셨다:“그렇지 않노라. 그대의 주님께 맹세코, 그들 사이에 논쟁하던 것을 그대에 게 판결을 맡기고 그 후 그대가 내린 판결에 대해 그 어 떤 마음 속의 불만도 느끼지 않고 곧이 곧대로 받아들일 때 그 때서야 그들은 (진정으로) 믿는 자들이라.” (꾸란 제 4 장 65절)

또한 어떤 결정을 내릴 때 샤리아(이슬람법)는 가장 우선 순위에 있어야 한다. 하나님께서 말씀하셨다: “무지의 시대 의 판결을 그들이 원하는가? 굳건히 믿는 자들에게 하나 님보다 더 훌륭한 판결자가 있을 수 있는가?” (꾸란 제 5 장 50절)
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)의 순나(언 행)을 따르는 것이다.
하나님께서 말씀하셨다 “말하라(오, 무함마드여!) : “너희들이 하나님을 사랑한다면 나를 따르 라. 그러면 하나님께서 너희들을 사랑하실 것이며 너희들 을 위해 너희들의 죄를 용서해주실 것이라. 그리고 하나님 은 너그러이 용서하는 분이시며 가장 자애로우신 분이시 라.” ” (꾸란 제 3장 31절)

그렇기에 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)는 우 리가 본받아야 할 모범이며 귀감이 되어야 한다. 하나님께 서 다음과 같이 말씀하셨다 : “실로 하나님의 사도에게는 그대들을 위한 훌륭한 모범이 있으니 (그 모범은) 하나님과 최후의 날을 바라고 하나님을 많이 기억하는 자를 위한 것이라” (꾸란 제 33장 21절)

예언자를 본받기 위해서는 예언자의 전기를 읽고 공부해 야 한다. 자이눌 아비딘(하나님께서 그에게 자비를 베푸시길)은 다 음과 같이 말한 바 있다 :
‘우리는 꾸란의 구절을 공부하는 것처럼 예언자가 참가한 전투에 관해 배우곤 했다.’ (이븐 카씨르, (알-비다야 완 니하야), 제3권, p.242.)
하나님께서 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시 길)에게 주신 지위에 부합하는 방식으로 그의 지위를 존경 하는 것이다.
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)는 다음과 같이 말했다 : “기독교인들이 마리아의 아들(예수) 의 지위를 과장했던 것처럼 나의 지위를 과장하지 말라. 나는 그저 하나님의 종일 뿐이라. 그러니 이렇게 말하라 ‘(무함마드는) 하나님의 종이자 그분의 사도이다.’ “ (‘알-부 카리’가 수집한 하디쓰)
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)의 이름이 언급될 때 그를 위해 기도하는 것이다.
하나님께서 다음과 같이 말씀하셨다. “실로 하나님께서는 예언자에게 자비와 용서를 베푸시고 그분의 천사들도 그를 위해 자비와 용서 의 기도를 하니 오, 믿는 자들이여! 그를 위해 자비와 용 서의 기도를 하고 그에게 평화의 인사를 건네라.” (꾸란 제 33장 56절)

예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)는 다음과 같이 말했다 : “인색한 자란 나의 이름이 언급되었 을 때 나에게 자비와 용서의 기도를 하지 않는 자라.” (‘앗 -티르미디’가 수집한 하디쓰)
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)를 사랑하고 존경하며 그 어떤 누구보다 예언자를 가장 사랑 하는 것이다. 왜냐하면 하나님께서는 그를 통해 인류에게 올바른 길을 제시하셨으니 그것은 진리의 종교인 이슬람 이며, 이슬람을 받아들인 자는 현세와 내세에서 충만한 기 쁨이 있기 때문이다.
하나님께서 다음과 같이 말씀하셨 다 : “말하라(오, 무함마드여!) : "너희들의 아버지와 자식과 형제와 아내와 친척과 너희들이 모은 재산과 잘 되지 않 을까 걱정하는 장사와 너희들이 즐거이 머무르는 거주지 가, 하나님과 그분의 사도와 그분의 길에서 치르는 전투보 다 더 좋다면 기다리라, 하나님께서 그분의 결정을 가져올 것이라. 하나님께서는 거역하는 이들을 인도하지 않으시노 라. " ” (꾸란 제 9장 24절)

Et Le Prophète (s) de renchérir : « L’égoïste est celui qui ne prie pas sur moi lorsque je suis évoqué auprès de lui ».(At-Tirmidzi.)

예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)는 그를 사랑했 을 때 맞이할 결과에 대해 잘 설명한 바가 있다. 누군가가 그에게 물었다. ‘오, 하나님의 사도여. 종말의 날이 언제입 니까?’ 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)가 말했 다 : “그 날을 위해 그대는 무엇을 준비하였는가?” 이 남 자는 잠시 머뭇거린 후에 대답했다 : “저는 그 날을 위해 많이 준비하지 못했습니다. 단식이나, 예배, 자선 등을 많 이 실천하지 못했습니다만, 저는 실로 하나님과 그분의 사 도를 사랑합니다.” 예언자가 말했다 : “당신은 당신이 사랑 하는 자와 함께 있을 것이오.” (‘알-부카리’와 ‘무슬림’이 수 집한 하디쓰)

예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)가 말했다 : “다 음 세 가지 조건을 만족하는 자는 신앙의 달콤함을 맛볼 것이라 : 하나님과 그분의 사도를 그 어떤 누구보다 더 사 랑하는 것, 누군가를 사랑함에 오직 하나님을 위해서만 사 랑하는 것, 하나님께서 불신으로부터 그를 건져주신 후, 다시 불신으로 돌아가는 것이 마치 불구덩이에 던져지는 것만큼 혐오스런 것이라 느끼는 것. “ (‘알-부카리’와 ‘무슬 림’이 수집한 하디쓰)

예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)을 존경하고 사 랑한다면 그가 사랑한 자들, 예를 들어 예언자의 가족, 그 의 교우들(하나님께서 그들을 흡족히 여기시길) 을 사랑하고 존경 해야 한다. 또한 우리는 예언자가 싫어한 자를 싫어해야 한다. 왜냐하면 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길) 는 오직 하나님만을 위해 누군가를 사랑하고 싫어했기 때 문이다.
사람들을 이슬람으로 초대하고 이슬람을 널리 알리기 위해 노력하는 것이다.
또한 이슬람에 대해 알지 못한 자 들에게 이슬람을 설명하고, 지혜와 훌륭한 말로써 ‘순 나’(예언자의 언행)를 실천하도록 권장하는 것이다. 이러한 것은 무지한 자를 가르치고 부주의한 자를 깨우치는 일이 기도 하다. 지고하신 하나님께서 다음과 같이 말씀하셨 다 :“지혜와 훌륭한 설교로써 그대 주님의 길로 초대하라. 그리고 더 좋은 것으로써 그들과 논하라.“ (꾸란 제 16장 25절)

예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)는 다음과 같이 말한 바 있다 : “나를 대신하여 꾸란의 한 구절일지라도 사람들에게 알리시오.” (‘무슬림’이 전하는 하디쓰)
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길) 를 변호하 고 그의 ‘순나’를 방어하는 것이다.
즉, 그와 관련하여 사 람들이 조작해낸 이야기들과 이슬람의 적이 일으키는 모 든 종류의 의심과 추측에 관해 명백한 사실관계를 알리며, 이슬람에 대해 알지 못하는 사람들에게 이슬람의 정확한 가르침을 전파하는 것이다.
예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)의 ‘순나’(언 행)를 본받아 실천하는 것이다. 그가 말씀하셨다 : “나의 ‘순나’와 인도받은 계승자 의 ‘순나’를 따르도록 하라. 그 대들의 어금니로 그 ‘순나’를 꽉 깨물어 절대 놓치지 않도 록 하라. 그대들이 조심해야 할 것은 (종교와 관련하여) 새로 만들어진 것들이라. 왜냐하면 새로 만들어진 것들은 모두 ‘비드아’(종교에 새로운 것을 지어내는 행위)이며, 모 든 ‘비드아’는 방황이기 때문이라.“ (‘알-부카리’와 ‘무슬림’ 이 수집한 하디쓰)