Δίκαιες Μαρτυρίες Γνωστών Στοχαστών για τον Προφήτη
Ο Βόλφγκαν Γκαίτε
είπε:
«Έχω ψάξει σε όλη την Ιστορία για ένα πρότυπο ανθρώπου για όλην την ανθρωπότητα και δε βρήκα κανέναν, παρά μόνο τον Άραβα Προφήτη Μωχάμμαντ (s).»
Ο Καθηγητής Κηθ Μουρ
ο οποίος είπε στο βιβλίο του «Η Ανάπτυξη του Ανθρώπου»(«The Developing Human»):
«Είναι σε μένα φανερό ότι αυτές οι δηλώσεις πρέπει να ήρθαν στον Μωχάμμαντ από το Θεό, ή Αλλάχ, γιατί η πλειονότητα της γνώσης αυτής δεν είχε ανακαλυφθεί παρά μόνο πολλούς αιώνες αργότερα. Αυτό αποδεικνύει σε μένα ότι ο Μωχάμμαντ πρέπει να ήταν ο Αγγελιαφόρος Του Θεού, ή Αλλάχ.
Προσέθεσε ακόμη: ‘Δεν δυσκολεύομαι καθόλου να σκεφτώ ότι αυτή είναι μια θεία έμπνευση ή αποκάλυψη, η οποία τον οδήγησε σε αυτές τις δηλώσεις.’»
Ο Δρ. Μορίς Μπουκάιλ
είπε του βιβλίου «Το Κοράνιο, και η Σύγχρονη Επιστήμη»:
«Μια εντελώς αντικειμενική εξέτασή του [του Κορανίου] υπό το φως της σύγχρονης γνώσης, μας οδηγεί να αναγνωρίζουμε τη συμφωνία ανάμεσα στα δύο, όπως έχει ήδη σημειωθεί σε επαναλαμβανόμενες περιστάσεις. Μας κάνει να το θεωρούμε αδιανόητο για έναν άνδρα στην εποχή του Μωχάμμαντ, να είναι ο συγγραφέας τέτοιων δηλώσεων, εξαιτίας του επιπέδου της γνώσης στις μέρες του. Τέτοιες εκτιμήσεις αποτελούν μέρος αυτού που δίνει στην Κορανική Αποκάλυψη τη μοναδική της θέση, και αναγκάζει τον αμερόληπτο επιστήμονα να παραδεχθεί την αδυναμία του να παράσχει μία ερμηνεία που βασίζεται μόνο στην υλιστική λογική.»
Η Άνυ Μπεσάντ
στο βιβλίο της «Η Ζωή και οι Διδασκαλίες του Μωχάμμαντ», είπε:
«Είναι αδύνατον για οποιονδήποτε μελετά τη ζωή και το χαρακτήρα του μεγάλου Προφήτη της Αραβίας, και γνωρίζει πώς δίδαξε και πώς έζησε, να νιώθει οτιδήποτε άλλο, παρά ευλάβεια για τη δύναμη του Προφήτη, έναν από τους μεγαλύτερους Αγγελιαφόρους του Ύψιστου. Και παρόλο που κατά τα λεγόμενά μου σε σας, μπορεί να λέω πράγματα που ίσως είναι γνωστά σε πολλούς, ωστόσο, εγώ η ίδια νιώθω, όποτε τα ξαναδιαβάζω, ένα νέο τρόπο θαυμασμού, ένα νέο αίσθημα ευλάβειας για αυτόν τον ισχυρό Άραβα δάσκαλο.»
Ο Δρ. Γκουστάβ Γουέιλ στο
βιβλίο του «Ιστορία των Ισλαμιστών» είπε:
«Ο Μωχάμμαντ αποτέλεσε λαμπρό παράδειγμα για το λαό του. Ο χαρακτήρας του ήταν αγνός και αψεγάδιαστος. Η οικία, η ενδυμασία και η διατροφή του –χαρακτηρίζονταν από σπάνια απλότητα. Τόσο ταπεινός ήταν, που δεν λάμβανε από τους συντρόφους του καμιά ιδιαίτερη ένδειξη ευλάβειας, ούτε δεχόταν καμία υπηρεσία από τον υπηρέτη του, που μπορούσε να κάνει μόνος του. Ήταν προσιτός σε όλους ανά πάσα στιγμή. Επισκεπτόταν τους αρρώστους και συμπονούσε τους πάντες. Η απλοχεριά και η γενναιοδωρία του ήταν απεριόριστες, όπως και το ανήσυχο ενδιαφέρον του για την ευημερία της κοινότητας.»
Ο Μόρις Γκοντφρόυ
είπε:
«Ο Μωχάμμαντ ήταν Προφήτης, όχι θεολόγος, γεγονός τόσο προφανές, ώστε είναι κανείς απρόθυμος να το αναφέρει. Οι άνδρες που τον περιστοίχιζαν και αποτελούσαν την ελίτ της πρώτης μουσουλμανικής κοινότητας με επιρροή, ικανοποιούνταν υπακούοντας το νόμο που κήρυξε εκείνος στο Όνομα Του Αλλάχ, και ακολουθώντας τις διδασκαλίες και το παράδειγμά του.»
Ο Ουάσινγκτον Ίρβινγκ
είπε:
«Οι στρατιωτικοί του θρίαμβοι δεν ξύπνησαν καμία αλαζονεία ή ματαιοδοξία, όπως θα γινόταν αν είχαν πραγματοποιηθεί εξαιτίας ιδιοτελών σκοπών. Στην εποχή της μεγαλύτερης δύναμής του, διατήρησε την ίδια απλότητα στον τρόπο και την εμφάνισή του, όπως και στις ημέρες αντιξοότητας. Απείχε τόσο από την αποδοχή του βασιλικού αξιώματος, που δυσαρεστούταν πολύ όταν, κατά την είσοδό του σε κάποιο χώρο, επιδεικνυόταν σ’ αυτόν οποιαδήποτε ασυνήθιστη ένδειξη σεβασμού.»
Ο Έντμουντ Μπερκ
είπε:
«Ο νόμος του Μωχάμμαντ, που είναι δεσμευτικός για όλους, από τον εστεμμένο ηγέτη, μέχρι τον πιο ασήμαντο άνθρωπο, αποτελεί νόμο συνυφασμένο με το σύστημα της σοφότερης, της πιο γνωστής και της πιο διαφωτισμένης νομοθεσίας που υπήρξε ποτέ στον κόσμο.»