Λογικές αποδείξεις που υποστηρίζουν πως ο Μωχάμμαντ (s) είναι ο Αγγελιαφόρος Του Αλλάχ

• Ο Προφήτης (s) ήταν αναλφάβητος

  Δεν ήξερε να διαβάζει ή να γράφει. Ζούσε σε ένα λαό που, επίσης, ήταν ως επί το πλείστον αναλφάβητοι. Έτσι, κανείς δε μπορεί να υποστηρίξει ότι το Κοράνιο εγράφη από τον ίδιο το Μωχάμμαντ (s)! Ο Αλλάχ, Ο Ύψιστος, λέει: Ούτε (Ω, Μωχάμμαντ) διάβασες κανένα βιβλίο πριν από αυτό (το Κοράνιο), ούτε έγραψες (κανένα βιβλίο) με το δεξί σου χέρι. Πράγματι, σε τέτοια περίπτωση, οι οπαδοί του ψεύδους θα αμφέβαλλαν. (Κοράνιο 29:48)

• Οι Άραβες προκλήθηκαν να φέρουν κάτι παρόμοιο με το Κοράνιο, και δεν τα κατάφεραν!

  Η ομορφιά, η δομή και οι βασικές έννοιες του Κορανίου εξέπληξαν τους Άραβες. Το Κοράνιο είναι το παντοτινό θαύμα του Μωχάμμαντ (s). Ο Αγγελιαφόρος Του Αλλάχ είπε:«Σε κάθε προφήτη από τους προφήτες του Αλλάχ του δινόταν ένα θαύμα (προορισμένο για την εποχή του) στο οποίο πίστεψαν (κάποιοι) άνθρωποι (από τους αυτόπτες μάρτυρες του λαού του), ενώ αυτό που μου δόθηκε ήταν αποκάλυψη που το έλαβα από τον Αλλάχ (δηλ. το Κοράνιο, που είναι παντοτινό θαύμα)· έτσι, ελπίζω να έχω τους περισσότερους οπαδούς την μέρα της Ανάστασης.’ (Αλ-Μπουχάρι)

  Παρόλο που ο λαός του ήταν εύγλωττος και γνωστός για τη σπουδαία ποίησή του, ο Αλλάχ τούς προκάλεσε να φέρουν κάτι παρόμοιο με το Κοράνιο, μα δεν τα κατάφεραν. Έπειτα τους προκάλεσε να φέρουν ακόμη και ένα κεφάλαιο που να είναι παρόμοιο με το Ιερό Κοράνι, αλλά δεν τα κατάφεραν.

  Ο Αλλάχ λέει: Και αν εσείς (Άραβες ειδωλολάτρες, Εβραίοι και Χριστιανοί) αμφιβάλλετε σχετικά με αυτό που στείλαμε στο δούλο Μας, τότε φέρτε μια Σούρα (Κεφάλαιο) παρόμοιο με αυτό, και καλέστε τους μάρτυρές σας (υποστηρικτές και βοηθούς) εκτός από Τον Αλλάχ, αν είστε ειλικρινείς. (Κοράνιο 2:23)

  Ο Αλλάχ προκαλεί ολόκληρη την ανθρωπότητα να φέρει κάτι παρόμοιο με το Κοράνιο. Ο Αλλάχ λέει: Πες: Εάν οι άνθρωποι και τα τζινν συγκεντρώνονταν (όλοι μαζί) για να δημιουργήσουν κάτι παρόμοιο με αυτό το Κοράνιο, δε θα μπορούσαν να το κάνουν, ακόμη και αν συνέδραμε ο ένας τον άλλον με βοήθεια και υποστήριξη. (Κοράνιο 17:88)

• Ο Προφήτης (s) συνέχισε να κηρύττει και να καλεί τους ανθρώπους στο Ισλάμ

  παρόλο που αντιμετώπισε μεγάλες δυσκολίες και την έχθρα του λαού του, οι οποίοι σχεδίαζαν να τον σκοτώσουν. Κι όμως ο Προφήτης (s) συνέχισε να κηρύττει, με υπομονή. Αν ήταν απατεώνας, θα σταματούσε να κηρύττει, φοβούμενος για τη ζωή του.

  Ο Γ. Μοντγκόμερι Βατ είπε:
  «Η ετοιμότητά του να υποστεί διωγμούς λόγω των πεποιθήσεών του, ο υψηλός ηθικός χαρακτήρας των ανθρώπων που πίστεψαν σ’ αυτόν και τον αντιμετώπισαν ως ηγέτη, καθώς και η σπουδαιότητα του επιτεύγματός του, όλα αυτά δείχνουν την ακεραιότητά του. Το να υποθέσει κανείς ότι ο Μωχάμμαντ ήταν απατεώνας προκαλεί περισσότερα προβλήματα απ’ αυτά που λύνει. Επιπλέον, κανένα από τα μεγάλα πρόσωπα της Ιστορίας δεν έχει την ανάλογη εκτίμηση στη Δύση, όπως ο Μωχάμμαντ.»

• Ο καθένας αγαπά τα στολίδια και τις ομορφιές της ζωής, και επηρεάζεται από αυτά

  Ο Αλλάχ, Ο Ύψιστος, λέει: Ωραιοποιημένη για τους ανθρώπους (άντρες) είναι η αγάπη για τις επιθυμίες: για τις γυναίκες, και για τα παιδιά, και για τους σωρούς χρυσαφιού και ασημιού, και για τα μαρκαρισμένα όμορφα άλογα, βοοειδή και καλλιεργήσιμη γη. Αυτή είναι η απόλαυση της εγκόσμιας ζωής. Μα Ο Αλλάχ έχει την εξαιρετική επιστροφή (τον Παράδεισο). (Κοράνιο 3:14)

  Ο άνθρωπος, από τη φύση του, ευχαριστιέται από την απόκτηση στολιδιών και των όμορφων πραγμάτων αυτού του κόσμου. Καθένας χρησιμοποιεί τη δική του μέθοδο για την απόκτησή τους. Μερικοί καταλύουν σε παράνομες δράσεις για να τα αποκτήσουν, ενώ άλλοι σε νόμιμες.

  Σίγουρα όλοι γνωρίζουμε ότι οι Κουράις προσπάθησαν να πείσουν τον Προφήτη (s) να σταματήσει να καλεί τους ανθρώπους στο Ισλάμ. Τού είπαν αν κάνει έτσι με σκοπό να γίνει πρόεδρος, θα τον έκαναν άρχοντα των Κουράις, και αν το κάνει με στόχο να παντρευτεί, θα τον πάντρευαν με τις πιο όμορφες γυναίκες, και αν το κάνει με σκοπό να αποκτήσει πλούτο και χρήματα, θα τον έκαναν τον πλουσιότερο άνδρα ανάμεσά τους. Απάντησε σε αυτές τις δελεαστικές προσφορές, λέγοντας με μεγάλη σιγουριά που προέρχεται από την θεϊκή καθοδήγηση: «Μα Τον Αλλάχ, αν βάλουν τον ήλιο στο δεξί χέρι μου, και το φεγγάρι στο αριστερό μου για να αφήσω αυτό το θέμα, δεν θα το άφηνα, μέχρι Ο Αλλάχ να το κάνει εμφανές, ή να σκοτωθώ καλώντας τους ανθρώπους σ’ αυτό.» (Ιμπν Χισάμ)

  Αν ο Προφήτης ήταν απατεώνας, θα είχε δεχτεί αυτήν την προσφορά χωρίς δισταγμό.

• Είναι γνωστό ότι οι υπήκοοι και ο πλούτος ενός βασιλείου υπόκεινται στη βούληση του βασιλιά, και στην υπηρεσία του. Όσο για το Μωχάμμαντ (s), γνώριζε ότι η ζωή του ήταν ένα μεταβατικό στάδιο

  Ο ‘Αμπντ Αλλάχ είπε: «Ο Προφήτης (s) ξάπλωνε σε ένα πολύ σκληρό χαλάκι, το οποίο άφηνε σημάδια στο πλευρό του, οπότε είπα: «Ω, Αγγελιαφόρε Του Αλλάχ! Επίτρεψέ μας να βάλουμε στρωσίδια πάνω στο χαλάκι, ώστε να σε προστατέψει από το χαλάκι.’ Ο Προφήτης (s) είπε:
  ‘Τι σχέση έχω με αυτόν τον κόσμο; Το παράδειγμά μου σε αυτή τη ζωή είναι σαν αυτό ενός αναβάτη που ξεκουράστηκε κάτω από τη σκιά ενός δέντρου, και έπειτα το άφησε και συνέχισε το ταξίδι του.» (σούναν Ατ-Τίρμεδει)

  Ο Αν-Νου‘μάν μπιν Μπασίρ είπε: «Είδα τον Προφήτη σας (s) (σε μια περίοδο) που δεν μπορούσε να βρει χαμηλής ποιότητας χουρμάδες για να γεμίσει το στομάχι του.» (Μόσλεμ)

  Ο Άμπου Χουράιρα είπε:«Η οικογένεια του Προφήτη και ο Αγγελιαφόρος Του Αλλάχ (s) ποτέ δεν αισθάνονταν το στομάχι τους γεμάτο για τρεις συνεχόμενες ημέρες, μέχρι το θάνατο του Προφήτη.» (Αλ-Μπουχάρι)

  Παρόλο που η Αραβική Χερσόνησος βρισκόταν υπό τον έλεγχό του, και εκείνος ήταν η πηγή του καλού για τους ανθρώπους, ο Προφήτης (s) κάποιες φορές δεν έβρισκε φαγητό για να καλύψει τις ανάγκες του. Η σύζυγός του, η Αΐσα είπε: «Ο Προφήτης (s) αγόρασε λίγο φαγητό από έναν Εβραίο με συμφωνία ότι θα τον πληρώσει αργότερα, δίνοντάς του ως εγγύηση την ασπίδα του.» (Αλ-Μπουχάρι)

  Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούσε να αποκτήσει ό,τι ήθελε· γιατί τα χρήματα και ο πλούτος τοποθετούνταν μπροστά στο τζαμί του, και δεν μετακινούταν από τη θέση του, μέχρι να τα διανείμει στους φτωχούς και τους ενδεείς. Ανάμεσα στους Συντρόφους του ήταν και μερικοί πλούσιοι και εύποροι –έσπευδαν να τον εξυπηρετήσουν. Ο λόγος που ο Προφήτης (s) απέρριπτε τα πλούτη αυτού του κόσμου, ήταν επειδή γνώριζε την πραγματικότητα αυτής της ζωής. Είπε: «Μα Τον Αλλάχ, η ομοιότητα αυτού του κόσμου με τη Μέλλουσα Ζωή, είναι σαν ένας από σας που βύθισε το δάχτυλό του στον ωκεανό – ας δει με τι θα επιστρέψει [το πόσο νερό έμεινε στο δαχτυλό του].» (Μόσλεμ)

  Ο Αιδεσιμότατος Μποσγουόρθ Σμιθ είπε:
  ‘Αν κυβέρνησε ποτέ κάποιος άνθρωπος με θεϊκό δικαίωμα, αυτός ήταν ο Μωχάμμαντ, γιατί είχε όλες τις εξουσίες, χωρίς αυτά που τις υποστηρίζουν. Δεν ενδιαφερόταν για τις πολυτέλειες της εξουσίας. Η απλότητα της ιδιωτικής του ζωής συμβάδιζε με την δημόσια ζωή του’.

• Ο Προφήτης (s) δεν διεκδικούσε ποτέ για τον εαυτό του μια θέση υψηλότερα από τις θέσεις των ανθρώπων

  και ποτέ δεν δέχτηκε να του συμπεριφέρονται με οποιονδήποτε τρόπο που δείχνει μεγαλοπρέπεια προς αυτόν. Αντίθετα, ο Προφήτης (s) δυσαρεστούταν όταν κάποιος τον κολάκευε με οποιονδήποτε τρόπο. Ο Άνας είπε:«Δεν υπήρχε άτομο πιο αγαπητό στους Συντρόφους από τον Αγγελιαφόρο Του Αλλάχ’ και: ‘Όταν τον έβλεπαν, δεν σηκώνονταν για εκείνον, γιατί γνώριζαν ότι αυτό δεν του άρεσε.» (Ατ-Τιρμιδέι)

  Ο Ουάσινγκτον Ίρβινγκ είπε:
  ‘Οι στρατιωτικοί του θρίαμβοι δεν του ξύπνησαν καμία αλαζονεία ή ματαιοδοξία, αφού πολεμούσε για να προστατέψει το Ισλάμ και τους μουσουλμάνους και όχι εξαιτίας ιδιοτελών σκοπών. Επίσης, και στο ζενίθ της δόξας του, ο Προφήτης διατηρούσε την απλότητα και την ταπεινότητά του, τον δυσαρεστούσε το να μπαίνει σε μια συγκέντρωση και να σηκώνονται για να τον χαιρετήσουν, ή να τον χαιρετήσουν με μεγαλοπρέπεια. Ο Προφήτης ίδρυσε μια μεγάλη χώρα που είναι το Ισλάμ, και κυβέρνησε μέσα της με το δίκαιο και ποτέ δεν σκεφτόταν να κάνει την κυβέρνηση, ως κληρονομικό δικαίωμα για την οικογένειά του.

• Η αποκάλυψη μερικών Εδαφίων του Κορανίου

  κατά τα οποία Ο Προφήτης (s) κατηγορήθηκε ότι φταίει, εξαιτίας κάποιων περιστατικών- συμβάντων, όπως:

  • Τα Λόγια Του Αλλάχ, Του Ύψιστου:
    Ω, Προφήτη! Γιατί απαγορεύεις (για τον εαυτό σου) αυτό που Ο Αλλά(χ) σου έχει επιτρέψει, το να επιζητάς να ικανοποιήσεις τις συζύγους σου; Και Ο Αλλά(χ) είναι Γαφούρ (Συγχωρεί τα πάντα), Ραχείμ (Πολυεύσπλαχνος). (Κοράνιο 66:1)

    Ο Προφήτης (s) απείχε από την κατανάλωση μελιού, εξαιτίας της άρνησης ορισμένων από τις συζύγους του. Ο Αλλάχ, τον επέπληξε γιατί απαγόρεψε για τον εαυτό του κάτι που Ο Αλλάχ του επέτρεψε.

  • Ο Αλλάχ, Ο Ύψιστος, λέει:
    Ο Αλλάχ σε συγχώρεσε (Ω, Μωχάμμαντ). Γιατί τους επέτρεψες (να λιποτακτήσουν) μέχρι να δεις ποιοι είπαν αλήθεια (στη δικαιολογία τους για να μην έρθουν στον πόλεμο), και να μάθεις ποιοι είναι ψεύτες; (Κοράνιο 9:43)

    Ο Αλλάχ επέπληξε τον Προφήτη (s) γιατί δέχθηκε άμεσα τις ψευδείς δικαιολογίες των υποκριτών που δεν συμμετείχαν με τον Προφήτη στη Μάχη του Ταμπούκ. Τους συγχώρεσε και δέχτηκε τις δικαιολογίες τους, χωρίς να τις επιβεβαιώσει.

  • Ο Αλλάχ, Ο Ύψιστος λέει:
    Όχι δική σου (Ω, Μωχάμμαντ, αλλά Του Αλλάχ) είναι η απόφαση· αν θα τους συγχωρήσει ή θα τους τιμωρήσει· πράγματι, είναι παραβάτες. (Κοράνιο 3:128)
  • Ο Αλλάχ, Ο Ύψιστος, λέει:
    (Ο Προφήτης) σκυθρώπιασε και απομακρύνθηκε. Γιατί ήρθε σ’ αυτόν ο τυφλός. Και πώς ξέρεις, ίσως να εξαγνιστεί (με τις συμβουλές σου); (Κοράνιο 80:1-4)

    Ο ‘Αμπντ Αλλάχ μπιν Ουμμ Μακτούμ, ο οποίος ήταν τυφλός ήρθε στον Προφήτη (s) για να λάβει μια συμβουλή, ενώ ο Προφήτης ήταν απασχολημένος πολύ καλώντας μερικούς ηγέτες των Κουράις για το Ισλάμ, και ο Προφήτης (s) σκυθρώπιασε και απομακρύνθηκε, και δεν υπάρχει κανείς που να είδε αυτή τη σκηνή εκτός από τον Αλλάχ –και Ο Οποίος τον επέπληξε γι’ αυτό.

  Ο Lightner λέει στο βιβλίο του «Η Θρησκεία του Ισλάμ» ότι:
  «Αν ο Προφήτης (s) ήταν απατεώνας, αυτά τα Εδάφια δεν θα βρίσκονταν στο Κοράνιο.»

  Ο Μωχάμμαντ Μαρναντούκ Πίκτχολ, στο βιβλίο του «Το Ένδοξο Κοράνι» είπε:
  Κάποια μέρα, όταν ο Προφήτης συζητούσε με κάποιους από τους ισχυρότερους άνδρες των Κουράις, προσπαθώντας να τους πείσει για την αλήθεια του Ισλάμ, ένας τυφλός ήρθε και του έκανε μία ερώτηση σχετικά με την πίστη. Ο Προφήτης ενοχλήθηκε, σκυθρώπιασε και απομακρύνθηκε. Σε αυτή τη Σούρα Ο Αλλάχ του λέει ότι η αξία ενός ανθρώπου δεν μπορεί να κριθεί από την εγκόσμια κατάστασή του.

• Ένα από τα σημάδια που με βεβαιότητα αποδεικνύουν την ιδιότητά του ως Προφήτη, βρίσκεται στο Κεφάλαιο (111) του Κορανίου

  Σ’ αυτό, Ο Αλλάχ, Ο Ύψιστος, καταδίκασε τον Άμπου Λάχαμπ (το θείο του Προφήτη) στο μαρτύριο της Κολάσεως. Το κεφάλαιο αυτό αποκαλύφθηκε κατά τα πρώτα στάδια του Ντά‘ουα (κάλεσμα στο Ισλάμ) του. Αν ο Προφήτης (s) ήταν ένας απατεώνας, δεν θα εξέδιδε μια τέτοια κρίση· καθώς ο θείος του ίσως να αποδεχόταν αργότερα το Ισλάμ!

  Ο Δρ. Γκέρυ Μίλερ, στο βιβλίο του «Το Εκπληκτικό Κοράνι.» λέει :
  ‘Αυτός ο άνδρας, ο θείος του Προφήτη, ο Άμπου Λάχαμπ, μισούσε το Ισλάμ σε τέτοιο βαθμό, που συνήθιζε να ακολουθεί τον Προφήτη, προκειμένου να τον δυσφημίσει. Όταν ο Άμπου Λάχαμπ έβλεπε τον Προφήτη (s) να μιλά σε κάποιον ξένο, περίμενε μέχρι να χωρίσουν και έπειτα πήγαινε στον ξένο και τον ρωτούσε, ‘Τι σου είπε; Είπε μαύρο; Λοιπόν, είναι άσπρο. Είπε ‘Πρωί’; Λοιπόν, είναι νύχτα.’ Έλεγε πιστά το ακριβώς αντίθετο από αυτό που άκουγε ότι έλεγε ο Μωχάμμαντ (s). Ωστόσο, δέκα περίπου χρόνια πριν το θάνατο του Άμπου Λάχαμπ, ένα μικρό κεφάλαιο του Κορανίου αποκαλύφθηκε σχετικά με αυτόν. Δήλωνε σαφέστατα ότι θα πήγαινε στο Πυρ (δηλ. την Κόλαση). Με άλλα λόγια, επιβεβαίωνε ότι δεν θα γινόταν ποτέ Μουσουλμάνος, και θα καταδικαζόταν γι’ αυτό για πάντα. Για δέκα χρόνια, το μόνο που χρειαζόταν ο Άμπου Λάχαμπ να κάνει για να καταστρέψει το Ισλάμ, ήταν να έρθει μπροστά από τους ανθρώπους και να πει: ‘Άκουσα ότι αποκαλύφθηκε στο Μωχάμμαντ ότι δεν θα αλλάξω ποτέ –ότι δεν θα γίνω ποτέ Μουσουλμάνος και θα εισέλθω στο Πυρ της Κολάσεως. Λοιπόν, τώρα θέλω να γίνω Μουσουλμάνος. Πώς σας φαίνεται αυτό; Τι πιστεύετε τώρα για τη θεϊκή του αποκάλυψη;’ Αλλά δεν το έκανε ποτέ. Και όμως, αυτό ακριβώς το είδος συμπεριφοράς θα περίμενε κανείς, αφού πάντα προσπαθούσε να εναντιωθεί στο Ισλάμ. Στην ουσία, σαν να λέει ο Μωχάμμαντ (s) στον θείο του: ‘Με μισείς και θέλεις να με αποτελειώσεις; Ορίστε, πες αυτά τα λόγια, και εγώ τελείωσα. Έλα, πες τα!’ Αλλά ο Άμπου Λάχαμπ δεν τα είπε ποτέ. Δέκα χρόνια! Και σε όλο αυτό το διάστημα δεν αποδέχθηκε ποτέ το Ισλάμ, ούτε έδειξε συμπόνια για στους μουσουλμάνους. Πώς είναι δυνατόν να γνώριζε με βεβαιότητα ο Μωχάμμαντ ότι ο ‘Αμπου Λάχαμπ θα εκπλήρωνε την Κορανική αποκάλυψη, αν ο ίδιος (δηλ. ο Μωχάμμαντ) δεν ήταν πράγματι ο Αγγελιαφόρος Του Αλλάχ; Πώς θα μπορούσε να είναι τόσο σίγουρος ώστε να δώσει σε κάποιον την δυνατότητα για δέκα χρόνια να δυσφημεί τον ισχυρισμό του ότι είναι Προφήτης; Η μόνη απάντηση είναι ότι ήταν ο Αγγελιαφόρος Του Αλλάχ· γιατί, προκειμένου να αναλάβει μια τόσο ριψοκίνδυνη πρόκληση, πρέπει κανείς να είναι εντελώς πεπεισμένος ότι έχει μια θεϊκή αποκάλυψη.’

• Ο Προφήτης (s) αποκαλείται: ‘Άχμεντ’ σε ένα Εδάφιο του Κορανίου, αντί για ‘Μωχάμμαντ’

  
  Ο Αλλάχ, Ο Ύψιστος, λέει: Και (θυμήσου), όταν ο ‘Είσα (Ιησούς), υιός της Μάριαμ (Μαρίας), είπε: «Ω, παιδιά του Ισραήλ! Είμαι ο Αγγελιαφόρος Του Αλλά(χ) για σας, και επικυρώνω την Ταουρά (την Τορά που ήρθε στον Μωυσή) πριν από μένα, και (σας) αναγγέλλω τα καλά νέα (της έλευσης) ενός Αγγελιαφόρου που θα έλθει μετά από μένα, το όνομα του οποίου θα είναι Άχμαντ (ένα ακόμα όνομα του Προφήτη Μωχάμμαντ)». Μα όταν εκείνος [ο Άχμαντ, δηλ. ο Μωχάμμαντ) ήλθε σ’ αυτούς με ξεκάθαρες αποδείξεις, είπαν: «Αυτό είναι ξεκάθαρη μαγεία.» [Κοράνιο 61:6]

  Αν ήταν απατεώνας, το όνομα ‘Άχμεντ’ δεν θα αναφερόταν στο Κοράνιο, εφόσον στο λαό του ήταν γνωστός ως ‘Μωχάμμαντ’ .

• Η θρησκεία του Ισλάμ υπάρχει ακόμη σήμερα και εξαπλώνεται σε όλοκληρη την Υφήλιο

  
  Χιλιάδες άνθρωποι ασπάζονται το Ισλάμ και το προτιμούν από άλλες θρησκείες. Αυτό συμβαίνει παρόλο που αυτοί που καλούν στο Ισλάμ, δεν υποστηρίζονται οικονομικά, όπως θα ανέμενε κανείς· και παρά τις προσπάθειες των εχθρών του Ισλάμ να σταματήσουν την εξάπλωση του. Ο Αλλάχ, Ο Ύψιστος, λέει: Εμείς στείλαμε κάτω [στη Γη] το Κοράνιο και θα το προστατέψουμε (από το να αλλοιωθεί ή από το να χαθεί). [Κοράνιο 15:9]
  
  
  Ο Τόμας Καρλάιλ στο βιβλίο του «Οι Ήρωες» είπε: «Είχατε δει ποτέ ένας ψεύτης να χτίσει μια θρησκεία; Γιατί λοιπόν δεν μπορεί ένας ψεύτης να χτίσει ένα σπίτι από τούβλα; Αν κάποιος δεν γνωρίζει τις ιδιότητες του κονιάματος, του ψημένου πηλού και όποιου άλλου υλικού χρησιμοποιεί, τότε αυτό που θα φτιάξει δεν θα είναι σπίτι, αλλά κάδος απορριμμάτων. Δεν θα αντέξει δώδεκα αιώνες, ούτε θα κρατά μέσα του διακόσια εκατομμύρια ανθρώπους· αλλά θα καταρρεύσει ευθύς. Ένας άνθρωπος οφείλει να συμμορφώνεται με τους νόμους της φύσης, ή αλλιώς η Φύση δε θα του απαντήσει. Αυτά που μεταδίδουν οι άπιστοι είναι ψέματα, ό,τι και αν τα στολίζουν και τα ωραιοποιήσουν μέχρι φτάνουν να νομίζουν ότι είναι αλήθεια, και παραπλάνησαν τους ανθρώπους, έθνη και λαούς με αυτά τα ψέματα.»

  Ο Αλλάχ διατήρησε το Κοράνιο, και στα Βιβλία, και στα στήθη των ανθρώπων από γενιά σε γενιά. Πράγματι, η απομνημόνευση και η απαγγελία του, η εκμάθηση και η διδασκαλία του, είναι από τα πράγματα που οι Μουσουλμάνοι είναι πολύ ενθουσιώδεις να κάνουν, αφού ο Προφήτης (s) είπε: «Οι καλύτεροι ανάμεσά σας είναι όσοι μαθαίνουν το Κοράνιο και το διδάσκουν.» [Αλ-Μπουχάρι]

  Πολλοί έχουν προσπαθήσει να προσθέσουν και να παραλείψουν Εδάφια από το Κοράνιο, αλλά ποτέ δεν είχαν επιτυχία· γιατί αυτά τα λάθη ανακαλύπτονται σχεδόν αμέσως.

  Όσο για τη Σούννα του Αγγελιαφόρου Του Αλλάχ (s), η οποία αποτελεί τη δεύτερη πηγή για τη νομοθεσία του Ισλάμ, έχει διατηρηθεί από αξιόπιστους ευσεβείς άνδρες. Περνούσαν τη ζωή τους συγκεντρώνοντας τα λόγια του Προφήτη , και μελετώντας τα εξονυχιστικά, ώστε να διακρίνουν τα αδύναμα από τα αυθεντικά· διευκρίνισαν ακόμη ποια χαντίθ αποτελούν προϊόν επινόησης. Όποιος μελετήσει τα βιβλία που έχουν γραφτεί για την επιστήμη του Χαντίθ, θα μπορέσει να αντιληφτεί ποιές ήταν οι προσπάθειες για τη διατήρηση των λόγων του Προφήτη, και ότι οι αφηγήσεις που είναι αυθεντικές, είναι πράγματι αυθεντικές.

  Ο Μάικλ Χαρτ, στο βιβλίο του ‘‘100, οι εκατό σπουδαιότεροι άνθρωποι με την μεγαλύτερη επιρροή στην πορεία της ανθρωπότητας’’, μια κατάταξη που περιλαμβάνει τα πλέον σημαίνοντα πρόσωπα της ιστορίας λέει:
  «Ο Μωχάμμαντ ίδρυσε και κοινοποίησε μία από τις μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου, και έγινε ένας από τους μεγαλύτερους παγκόσμιους πολιτικούς ηγέτες. Σήμερα, δεκατρείς αιώνες μετά το θάνατό του, η επιρροή του είναι ακόμη πανίσχυρη και διάχυτη.»

• Ειλικρίνεια οι αρχές που έφερε, είναι καλές και κατάλληλες για κάθε τόπο και χρόνο

  Τα αποτελέσματα της εφαρμογής του Ισλάμ είναι καθαρά και γνωστά, πράγμα που με τη σειρά του μαρτυρά ότι πρόκειται για αποκάλυψη από Τον Αλλάχ. Επιπλέον, δεν είναι πιθανό ο Προφήτης Μωχάμμαντ να είναι ένας Προφήτης, όπως πολλοί άλλοι Προφήτες και Αγγελιαφόροι που στάλθηκαν πριν από αυτόν; Αν η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι ότι τίποτα δεν το αποκλείει, τότε ρωτάμε, ‘γιατί απορρίπτετε την ιδιότητα του ως Προφήτη, αλλά επιβεβαιώνετε εκείνη των Προφητών πριν από αυτόν;’

• Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να δημιουργήσει νόμους παρόμοιους με τους νόμους του Ισλάμ, που αφορούν κάθε πλευρά της ζωής

  όπως τις συναλλαγές, το γάμο, την κοινωνική συμπεριφορά, την πολιτική, τις πράξεις λατρείας και τα άλλα παρόμοια. Συνεπώς, πώς είναι δυνατόν ένας αναλφάβητος άνθρωπος να δημιούργησε κάτι σαν αυτό; Δεν είναι αυτό ξεκάθαρη απόδειξη και σημάδι της Προφητικής του ιδιότητας;

• Ο Προφήτης (s) δεν άρχισε να καλεί ανθρώπους στο Ισλάμ, μέχρι που έγινε σαράντα ετών

  Τα νεανικά του χρόνια είχαν περάσει και η ηλικία στην οποία θα έπρεπε να αναπαύεται και να περνά το χρόνο του ξεκούραστα, ήταν η ηλικία στην οποία ανέλαβε την αποστολή του ως Προφήτης και το χρέος της διάδοσης του Ισλάμ.

  Ο Τόμας Καρλάιλ είπε:
  «Αυτό που διαψεύδει τον ισχυρισμό των ανθρώπων που λένε ότι ο Μωχάμμαντ δεν ήταν ειλικρινής στην αποστολή του, ήταν ότι πέρασε τα νιάτα του με απόλυτα ήσυχη ζωή, χωρίς να κάνει κάτι το οποίο θα του προσδώσει φήμη ή εξουσία...Και αφού πέρασε την νεοτητά του και άρχισε η ηλικία της ανάπαυσης, τότε άρχισε να βράζει μέσα του το ηφαίστειο, που ήταν πριν ήρεμο, θέλωντας να πετύχει κάτι πολύ μεγάλο και σπουδαίο.»