Quelques preuves rationnelles montrant l’authenticité de la mission et de la prophétie de Muhammad

• Le Messager Muhammad (s) était un illettré qui ne sachant ni lire, ni écrire. Il faisait partie d’un peuple illettré.

  On y trouvait rarement ceux qui savaient lire et écrire parfaitement. Ainsi ne pouvait s’infiltrer aucun élément étranger dans la révélation qu’il recevait. On ne pouvait pas, non plus, alléguer faussement que cela provenait de lui, et qu’il en est l’auteur. Allah dit :Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n’en écrivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes.(Al Ankabut, 48.)

  Les arabes furent incapables d’égaler ce qu’apporta le Prophète(s) . Il les charma avec son éloquence. Son miracle éternel fut le Qur'an qui lui a été révélé. Le Prophète disait : « Aucun Prophète n’a été envoyé sans avoir reçu au préalable des signes (miracles) sur lesquels les hommes lui ont accordé leur confiance, ou ont éprouvé la foi. Quant à moi, j’ai reçu plutôt une révélation qu’Allah m’a envoyée et j’espère que j’aurai une suite plus nombreuse que la leur le jour de la Résurrection ».(Al Boukhari.)

  Bien que ses concitoyens excellaient dans l’éloquence et étaient très forts en langue, le Qur'an leur a lancé le défi d’apporter quelque chose de pareil. Il leur a aussi lancé le défi d’apporter une seule sourate pareille aux sourates du Qur'an. Allah dit : Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques.( Al Baqara, 23.)

  Bien mieux, il a lancé le défi à l’ensemble de l’humanité. Allah dit : Dis : “Même si les hommes et les djinns s’unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Qur’an, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s’ils se soutenaient les uns les autres”. ( Al Isrâ, 88.)

• Sa constance dans sa mission malgré les difficultés auxquelles il a fait face et les affrontements qu’il y a eu entre lui et son peuple au point qu’ils en sont arrivés à comploter pour l’éliminer physiquement et mettre fin à sa mission.

  En dépit de cette situation, il a poursuivi son parcours en invitant les gens à la nouvelle religion avec laquelle il a été envoyé. Il a fait preuve de patience face à tout ce qu’il a rencontré comme difficulté, fatigue et persécution de la part de son peuple dans la voie de la propagation de la religion d’Allah . S’il était imposteur –tel ne saurait être le cas- il aurait abandonné sa mission et aurait eu peur de perdre sa vie en raison du regroupement de son peuple pour le combattre et de leur décision d’en finir avec lui et son message.

  Dr M. H. Durrani a dit : « Cette foi et cet effort rapide, cette résolution et cette volonté avec lesquels Muhammad a mené son mouvement jusqu'à la victoire finale, ne sont qu’une preuve évidente de sa sincérité absolue dans sa mission. En effet, s’il y avait en lui la moindre lueur du doute ou d’hésitation, il n’aurait jamais pu résister devant la tempête qui a duré vingt années entières. Y a-t-il besoin d’autres preuves de sa sincérité totale dans le but, de sa rectitude morale et de sa grandeur d’âme ? Tous ces facteurs aboutissent inéluctablement à une seule conclusion : cet homme est véritablement le Messager de Dieu. Tel est notre Prophète Muhammad car il était un symbole dans ses attributs exceptionnels et un modèle parfait de vertu et de bien et une figure de la franchise et de la sincérité. Sa vie, ses idées, sa sincérité, sa droiture, sa piété, sa bonté, sa croyance et ses réalisations sont toutes des preuves exceptionnelles de sa prophétie. Toute personne qui étudie sa vie et son message de manière impartiale témoignera qu’il est véritablement un Messager de la part d’Allah, et que le Qur'an qu’il a apporté aux hommes est véritablement le livre d’Allah. Tout penseur équitable et sérieux qui cherche la vérité parviendra indubitablement à cette conclusion ».

• Il est de notoriété publique que chaque personne –instinctivement- aime les provisions de cette vie présente tels que l’argent, la nourriture, les boissons et les femmes.

  Allah dit : On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs ; tout cela est l’objet de jouissance pour la vie présente, alors que c’est près d’Allah qu’il y a bon retour.(Al Imran : 14.)

  Il fait tous les efforts possibles pour parvenir à ces jouissances à travers divers moyens et diverses voies. Toutefois, les gens ont différentes manières de les acquérir: les uns les acquièrent par la voie légale et les autres par voie illégale. Le Messager au début de sa mission a fait face au marchandage de ses concitoyens. Ces derniers ont essayé de le séduire avec toutes sortes de provisions terrestres. Ils lui ont promis d’accomplir tous ses désirs et de réaliser toutes ses demandes. S’il voulait le pouvoir, ils le lui accorderaient, s’il voulait le mariage, ils lui offriraient les plus belles femmes et s’il voulait la richesse, ils la lui donneraient à condition qu’il abandonne cette nouvelle religion et cesse d’y inviter les gens. Il leur dit avec une assurance résultant de l’inspiration divine : « Je jure par Allah ! S’ils mettent le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche afin que j’abandonne cette affaire, je ne l’abandonnerais point jusqu'à ce qu’Allah lui donne la victoire ou que je meurs dans cette voie ».(Ibn Hichâm 1/170.)

  S’il était imposteur –tel ne saurait être le cas- il aurait accepté ce marchandage et aurait profité de cette occasion parce que les provisions qu’on lui proposait sont des plus éminentes de la vie présente auxquelles l’être humain aspire. Dr M. H. Durrani a dit : « Le Prophète a supporté treize années complètes de peines (à la Mecque) et huit ans (à Médine) sans répit. Aussi, sa position n’a pas bougé d’un seul brin de cheveux. Son peuple lui a proposé de l’introniser comme leur roi et de mettre à ses pieds toutes les richesses du pays s’il cesse d’inviter à sa religion et de propager son message. Il refusa toutes ces offres aguichantes et choisit plutôt de souffrir à cause de sa mission ; pourquoi ? Pourquoi ne s’est-t-il jamais soucié des richesses, de la gloire, de la royauté, du repos, du calme et de l’aisance ? Il faut à tout prix que l’individu se penche réellement sur cette question s’il veut en avoir le cœur net».

• Il est évident que toute personne qui assume le leadership ou la présidence, dispose dans le cadre sa responsabilité, des biens et des personnes qui sont sous son autorité.

  Quant à Muhammad , il sait que la vie présente n’est pas une demeure éternelle. Ibrahim rapporte d’après Alqama qu’Abdullah a dit : « Le Prophète se coucha sur une natte qui laissa l’empreinte sur sa peau. Je dis : Que mon père et ma mère te servent de rançon, ô Messager d’Allah ; si tu nous donnais la permission, nous y mettrons quelque chose qui te protégerait. Le Messager d’Allah (s) dit :« Qu’est-ce que j’ai à faire avec la vie présente ! Je suis dans cette vie comme un cavalier qui s’est abrité sous un arbre puis s’en est allé et l’a laissé ».(Ibn Majah.)

  An-Nou’man ibn Bachir dit à son sujet : « En vérité, j’ai vu votre Prophète alors qu’il avait de la peine à trouver assez de daql [mauvaises dattes] pour remplir son ventre ».( Mouslim.)

  Abû Houreira rapporte :« Jusqu'à la mort de Muhammad, sa famille ne mangea jamais à sa faim trois jours [consécutifs] durant». ( Al Boukhari.)

  Bien que la Péninsule arabique lui fut soumise et qu’il fut à la base de tous les biens qu’ont eu les musulmans,le Prophète ne trouvait parfois pas suffisamment à manger. Son épouse Aïcha –qu’Allah soit satisfait d’elle- rapporte que le Prophète acheta à terme des comestibles d’un juif à qui il donna en nantissement sa cotte de maille ».( Al Boukhari.)

  Ceci ne signifie pas qu’il ne peut pas acquérir ce qu’il veut. En effet, on rassemblait les richesses et les biens devant lui dans la mosquée mais il ne se levait de sa place et ne restait tranquille qu’après les avoir distribués aux pauvres et aux nécessiteux. En outre, il y avait des riches parmi ses Compagnons et ces derniers rivalisaient pour être à son service. Ils dépensaient tout ce qu’ils avaient de cher pour lui. Toutefois, le Prophète connaissait la réalité de ce monde et disait :« Je jure par Allah, cette vie présente comparée à l’au-delà n’est semblable qu’au doigt de l’un de vous lorsqu’il le met –et il fit le signe avec son index- dans un fleuve. Qu’il regarde ce qu’il ramène ! ».(Mouslim.)

  Lady E. Cobold dit dans son livre Le pèlerinage à la Mecque (Londres 1934) : « Quoique Muhammad était le seigneur de la Péninsule Arabique… il n’a pas pensé aux titres, et ne s’est pas mis à œuvrer pour les exploiter. Au contraire, il resta dans son état, se contentant du fait d’être le Messager d’Allah et le serviteur des musulmans. Il nettoyait lui-même sa maison, reparaît ses chaussures de sa main noble. Il était généreux comme le vent qui apporte la pluie. Ni le pauvre, ni le malheureux ne venait le trouver sans qu’il ne le satisfasse avec ce qu’il avait. Dans la plupart de cas, il n’avait que peu de provisions, ne suffisant même pas pour ses propres besoins.

• Il était souvent confronté à certains évènements difficiles demandant des éclaircissements et des explications et ne pouvait rien faire parce que la révélation tardait à descendre sur lui à ce propos.

  Alors, il vivait dans la période précédant cette révélation une situation de peine psychologique. C’est l’exemple de l’affaire de la calomnie (ifk) dans laquelle l’honneur du Messager fut attaqué. Il resta un mois pendant que ses ennemis le calomniaient, attaquaient son honneur, faisaient des œillades et des dénigrements jusqu'à ce que descendit la révélation innocentant son épouse de cette accusation. S’il était imposteur –tel ne saurait être le cas- il aurait résolu ce problème dès son apparition. Cependant, il ne parlait pas suivant sa passion.

• Il n’a pas prétendu à un rang au dessus de celui de l’être humain.

  Il n’acceptait pas qu’on le traite d’une manière qui indique la grandeur. Anas a dit : « Ils n’aimaient personne plus que le Messager d’Allah . Il dit : Mais lorsqu’ils l’apercevaient, ils ne se levaient pas, parce qu’ils savaient qu’il déteste cela ». (At-Tirmidzi.)

  W. Irvingdit à propos de lui : « En dépit de toutes ses victoires militaires, le Messager ne succomba pas à la tentation de l’orgueil ou de l’illusion. En effet, il combattait pour la cause de l'Islam et non pour quelque intérêt personnel. Même au sommet de sa gloire, le Messager a gardé les qualités qui lui étaient connues telles que la simplicité et la modestie. Il détestait qu’on se lève lorsqu’il trouvait des gens dans une maison ou qu’on lui réserve un accueil exagéré. Même s’il visait l’établissement d’un grand Etat, c'est l’Etat islamique, et il l’a gouverné avec justice et n’a pas pensé y instaurer une dynastie ».

• La révélation de certains versets dans le Qur'an fustigeant et blâmant le Prophète Muhammad à cause d’un de ses comportements ou d’une de ses prises de position.

  Il y a au nombre de ces versets:

  • Cette parole d’Allah:

    Ô Prophète ! Pourquoi, en recherchant l’agrément de tes femmes, t’interdis-tu ce qu’Allah t’a rendu licite ? Et Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux. (At-Tahrim, 1.)

    Ce verset évoque l’interdiction de consommer du miel que le Prophète s’était faite à cause de certaines de ses épouses. Alors la réprobation lui était venue de son Seigneur parce qu’il s’était interdit ce qu’Allah lui a rendu licite.

  • Et Allah dit:

    Qu’Allah te pardonne ! Pourquoi leur as-tu donné permission avant que tu ne puisses distinguer ceux qui disaient vrai et reconnaître les menteurs?(137 At-Tawbah, 43.) Son Seigneur l’a en effet blâmé dans ce verset à cause de l’empressement à accepter les excuses des menteurs parmi les hypocrites qui ont déserté lors de la bataille de Tabouk ; il leur avait pardonné se basant sur leurs simples excuses sans les tester et les éprouver pour connaître ceux qui sont véridiques et ceux qui sont menteurs.

  • Allah dit également:

    Un prophète ne devrait pas faire de prisonniers avant d’avoir prévalu [mis les mécréants hors de combat] sur la terre. Vous voulez les biens d’ici-bas, tandis qu’Allah veut l’au-delà. Allah est Puissant et Sage. N’eût-été une prescription préalable d’Allah, un énorme châtiment vous aurait touché pour ce que vous avez pris [de la rançon].(Al Anfal, 67-68.)

  • Allah dit également:

    Il s’est renfrogné et il s’est détourné, parce que l’aveugle est venu à lui. Qui te dit : peut-être [cherche]-t-il à se purifier ?.( Abassa, 1-3.)

    S’il était imposteur et menteur –tel ne saurait être le cas-, ces versets dans lesquels il y a des reproches et des blâmes contre le Messager n’existerait pas dans le Qur'an. Lighter dit dans son livre Religion de L'Islam: « Une fois, Allah a révélé à Son Prophète une révélation sévère, accusatrice, parce qu’il avait détourné sa face d’un pauvre aveugle pour s’adresser à un riche puissant ; et cette révélation s’est propagée. Si c’était de sa part comme le disent les chrétiens stupides, cette révélation n’existerait pas ».

• Parmi les preuves évidentes de la véracité de son message et de sa sincérité, il y a sans doute cette décision irréversible venue dans la sourate Al Massad concernant l’entrée de son oncle paternel Abû Lahab en Enfer.

  Cette sourate fut révélée au début de sa mission. S’il avait été imposteur –et tel ne saurait être le cas- il n’aurait pas prononcé un jugement irréversible comme celui-ci parce son oncle pourrait embrasser l'Islam !

  Dr Jari Milr dit : « Cet homme, Abû Lahab, détestait fortement l'Islam au point qu’il suivait Muhammad partout où il allait pour dénigrer ce que disait le Messager . Lorsqu’il voyait le Messager s’adresser à des étrangers, il attendait qu’il finisse de parler, puis allait vers eux et leur demandait : Qu’est ce que Muhammad vous a dit ? S’il vous a dit blanc, c’est que c’est noir ; s’il vous a dit nuit, c’est que c’est jour. C'est-à-dire qu’il s’opposait à tout ce que disait le Messager noble et mettait les gens dans le doute à son sujet. Dix ans avant la mort d’Abû Lahab, une sourate fut révélée dans le Qur'an intitulée Al Massad. Cette sourate établit qu’Abû Lahab ira en Enfer. Autrement dit qu’Abû Lahab n’embrassera jamais l'Islam.

  Pendant dix années entières, tout ce qu’Abû Lahab faisait était de venir devant les gens dire : « Muhammad dit que je n’embrasserai jamais l'Islam et que j’irai en Enfer. Cependant, je déclare maintenant que je veux embrasser l'Islam et devenir musulman ! A présent quel est votre avis, Muhammad est-il véridique dans ce qu’il dit ou non ? La révélation qui lui parvient est-elle une révélation divine ? »

  Cependant Abû Lahab ne fit rien de cela. Bien que tous ses actes étaient hostiles au Messager, il ne s’opposa pas à lui cependant sur cette question. C'est comme si le récit disait que le Prophète dit à Abû Lahab : Toi tu me détestes et tu veux me finir… d’accord, tu as l’occasion de démentir ma parole ! Cependant il ne fit pas cela dix années durant ! Il n’embrassa pas l'Islam et ne fit même pas semblant de l’avoir embrassé !

  Dix années durant, il avait l’occasion d’anéantir l'Islam en une seule minute ! Toutefois, parce que cette parole n’est pas celle de Muhammad mais plutôt une révélation de la part de Celui qui connaît l’impénétrable et sait qu’Abû Lahab n’embrassera jamais l'Islam.

  Comment Muhammad pouvait-il savoir qu’Abû Lahab confirmerait ce qu’il y a dans la sourate Al Massad si ce n’était pas une révélation de la part d’Allah?

  Pouvait-il être aussi confiant de la véracité de son message dix années durant s’il ne s’agissait pas d’une révélation de la part d’Allah?

  Que périssent les deux mains d’Abu-Lahab et que lui-même périsse. Sa fortune ne lui sert à rien, ni ce qu’il a acquis. Il sera brûlé dans un Feu plein de flammes ; de même sa femme, la porteuse de bois, à son cou, une corde de fibres. (sourate Al Massad, 1-5.)

• Dans ce verset du Qur'an, il est mentionné le nom Ahmad en lieu et place de Muhammad

  Et quand Jésus fils de Marie dit:,“Ô Enfants d’Israël, je suis vraiment le Messager d’Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d’un Messager à venir après moi, dont le nom sera “Ahmad”. Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : “C’est là une magie manifeste”(As-Saf, 6.). S’il était imposteur –tel ne saurait être le cas- ce nom n’aurait pas été évoqué dans le Qur'an.

• Sa religion existe toujours jusqu'à nos jours et les gens continuent à l’embrasser en très grand nombre.

  Ils la préfèrent à d’autres religions malgré la faiblesse du soutien en termes des ressources matérielles et humaines dont bénéficie l’appel à l'Islam d’une part, et malgré la constance dans l’effort pour contrecarrer ce message et en finir avec la religion musulmane, la dénaturer et en détourner l’attention des gens, d’autre part. Cela n’est dû qu’au fait que le Seigneur s’est engagé à préserver cette religion. Allah dit à cet effet :En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Qur’an, et c’est Nous qui en sommes gardien.( Al Hijr, 9.)

  Th Carlyle, auteur anglaisa dit au sujet de Muhammad : « Avez-vous jamais vu un menteur en mesure de créer une religion extraordinaire ? Il n’est pas en mesure de construire une maison en briques ! S’il ne connaît pas les propriétés de la chaux, du mortier et de la terre etc., ce qu’il construit ne serait pas une maison, mais plutôt un amas de décombres et un monticule de mélange de matières qui ne mérite pas de rester sur ses piliers pendant douze siècles, habité par des centaines de millions de personnes. Il mérite plutôt que ses piliers s’écroulent ; il mérite de se détruire comme s’il n’a jamais existé. Je sais qu’il incombe à l’individu de marcher dans toutes ses affaires selon les lois de la nature, sinon elle refusera de répondre à sa demande… ce que propagent ces mécréants est un mensonge, même s’ils l’embellissent au point de l’imaginer vrai… c’est une épreuve que de voir les gens, peuples et communautés, se soumettre à ces égarements ».

  La préservation du Qur'an après qu’il soit préservé par Allah dans les livres et les cœurs des hommes, génération après génération. En effet, sa mémorisation, sa psalmodie, son enseignement et son apprentissage sont parmi les choses pour lesquelles les musulmans ont beaucoup de sollicitude. Ils relèvent des domaines dans lesquels les musulmans rivalisent d’efforts pour parvenir à la félicité. Le Prophète l’a expliquée en ces termes : « Le meilleur parmi vous est celui qui étudie le Qur'an et l’enseigne ».

  En vérité, il y a eu plusieurs tentatives pour y ajouter quelque chose ou en retrancher ou changer certaines de ses lettres, mais toutes ces tentatives ont connu des échecs, cela parce qu’on les détecte rapidement et qu’il est facile de les connaître et de les distinguer parmi les versets du Qur'an noble.

  Quant à la Sunna purifiée du Prophète, deuxième source de l'Islam, elle a été préservée par la voie d’hommes dignes de confiance et irrécusables qui se sont consacrés à l’étude des hadiths du Messager . Ils en ont confirmé ce qui est authentique, dévoilé ce qui est faible et parlé avec objectivité. Quiconque se réfère aux livres de terminologie du hadith [Mustalah], qui se penchent sur les hadiths du Prophète, et s’y intéressent se rendra compte de la réalité de ces efforts fournis pour préserver tout ce qui venu du Messager . Tout doute qu’il pourrait avoir sur l’authenticité de ses hadiths jugés comme tels sera dissipé.

  Michael Hart dit dans son livre Etude des cents premiers: « En vérité, Muhammad a établi l’une des plus grandes religions dans le monde et est devenu l’un des grands leaders politiques mondiaux. Aujourd'hui, treize siècles à peu près après sa mort, son influence demeure puissante et grandissante ».

• La véracité des principes apportés par le Prophète , leur authenticité, leur adaptation à toutes les époques et à tous les milieux et les bons résultats bénis visibles dans leur pratique témoignent que ce que le Prophète a apporté est une révélation de la part d’Allah

  De même, y a-t-il de mal à ce que le Prophète Muhammad soit un Messager envoyé par Allah alors qu’avant lui Il a envoyé beaucoup d’autres Prophètes ? Si la réponse est qu’il n’y a aucune entrave à cela du point de vue de la logique et de la législation islamique, pourquoi donc contesterions-nous son message et sa prophétie à tous les hommes, tout en reconnaissant les messages des Prophètes avant lui?

• Les organisations et les législations apportées par l'Islam de la bouche de Muhammad dans le domaine des transactions

  des guerres, du mariage, de l’économie, de la politique, des adorations… sont telles que toute l’humanité réunie est incapable d’apporter une chose pareille. Est-il logique qu’un homme illettré, ne sachant ni lire ni écrire, apporte un système aussi complet que l'Islam qui a organisé toutes les affaires de la vie présente ? N’est ce pas là une preuve de la véracité de sa prophétie et de son message. N’est ce pas la preuve qu’il ne parle pas sous l’effet de sa passion?

• Le Prophète (s) n’a commencé sa prédication et ne l’a rendue publique qu’après avoir atteint l’âge de 40 ans

  après l’âge de la jeunesse, de la vigueur ; à l’âge de la vieillesse, de la sérénité et de l’amour du repos et du calme. Th. Carlyle dit dans son livre Les Héros : « Parmi ce qui rend nulles les allégations de ceux qui disent que Muhammad n’était pas véridique dans son message, il y a le fait qu’il a passé la fleur de son âge et la chaleur de son enfance dans cette vie calme et paisible (avec Khadîdja –qu’Allah soit satisfait d’elle). Il n’a pas essayé durant cette période de susciter un vacarme, ni un écho qui puisse provoquer un souvenir, une renommée, un prestige ou un pouvoir… Ce n’est qu’après le départ de la jeunesse et le début de la vieillesse qu’a jailli dans son cœur ce volcan qui dormait et il s’est enflammé voulant une chose sublime et une affaire éminente ».

  R. Landau dit dans son livre L'Islam et les Arabes : La mission de Muhammad était colossale. C’est une mission qui n’était pas à la portée d’un imposteur poussé par des motifs égoïstes. C’est la description avec laquelle certains anciens auteurs occidentaux ont accusé le Messager arabe -d’espérer le succès dans sa réalisation par son effort personnel. La sincérité dont fait preuve Muhammad dans la transmission de son message, la foi complète de ses adeptes en la révélation qui est descendue sur lui ainsi que les nouvelles des générations et des siècles, rendent irraisonnable l’accusation de Muhammad d’avoir eu recours à une quelconque ruse préméditée. L’histoire n’a jamais connu un truquage (religieux) prémédité qui a réussi à s’inscrire dans la durée. Or, jusqu'à présent, l'Islam n’a pas seulement duré plus de mille trois cents ans, mais il continue de gagner chaque année de nouveaux adeptes. Les pages de l’histoire ne nous fournissent pas un seul exemple d’un arnaqueur dont le message a eu le mérite de créer un empire parmi les empires du monde et une civilisation parmi les civilisations les plus nobles.